中国号称“百家姓”，这只是一个统称，实际姓氏要多于一百个的，那么，祝姓是个灭族姓氏吗？有哪些字辈？《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。因此前面几个姓氏，赵钱孙李周吴郑王，是大家比较熟悉的姓氏，百家姓到底有多少个姓氏，关注水墨网就可一一知晓了。
祝姓是个灭族姓氏吗？
按“祝”字本义，指于祭祀等时巫祝向神明祷告、即在神前替主祭者说好话以取悦于神。《说文》称：“祝，祭祝赞词者，从‘人、口’，从‘示’，一曰从‘兑’省”；而《易》称“兑”即“悦也，巫所以悦神也”。甲骨文中见有“祝”字，其字像一人跪于神主牌位前作酹酒、跪拜、祷告祭祀状；但甲骨文中“祝”字也是族名。
由于巫祝多见，故较难判断古之“祝”氏究竟出自何族，但可知于周世前，当曾有“祝”国，因为其人所居以“祝”为地名，故有周武王克殷后“封帝尧后裔于祝”之说。此“祝”地似在今山东肥城市东南铸乡一带，古“祝”、“铸”音同字通。故山东一带除了“祝”之地名外，还多见“铸”地名。例如《左传·襄公二十三年》载“臧宣叔娶于铸（故址在今山东肥城南铸乡）”，顾栋高《春秋大事表》载“宁阳县（今属山东泰安之地）西北有铸城”，又《国语·周语》载“昔挚、畴之国由太任”（此中“畴”即“铸”，古字亦通，是说山东济北蛇丘之地“挚”、“铸”二国，是为王季之妃、周文王之母“太任”所出之族，其族是为“任”姓国）。
有哪些字辈？
四川达州祝氏字辈：“国天永九明灯庭诚儒学昌大君子多文”。
四川蓬安祝氏字辈：“万字守家四国文朝光大心明仁继启立本和良”。
四川安岳祝氏字辈：“世代永兴隆”。
四川丹棱祝氏字辈：“国先启寒山万相甫良瑞玖金祖武伦”。
四川邻水祝氏字辈：“明良绍忠诚”。
四川眉山祝氏字辈：“永世光泽长在朝廷”
山东牟平祝氏字辈：“长依锦厚立心源承业端思世泽传圣教崇宣勤为本中才启嗣亦绳前”。
山东郓城祝氏一支字辈：“允玉仰令嗣恩”。
山东郓城祝氏一支字辈：“金发蕴玉仰令司恩运庆衡增兴成仁义礼祥瑞光明芳”。
山东海阳祝氏字辈：“永殿维振加延顺庆”。
山东菏泽祝氏字辈：“贵远传清汉 天尚仲鸿勋 昌盛一万年”。
山东菏泽祝氏字辈：“孝友衍家训，建本时克宗，立厚乐德润，济世作相成”。
山东德州祝氏字辈：“逢进连洪天道富善永义万年”。
山东济宁祝氏字辈：“泗明闪光耀，曾祥万家春，金玉长存有，....”。
河南商城祝氏字辈：“日元之裔孝友世忠学遵孔孟仕守书香贤德正道仁绍丰康承前启后定显瑞祥”。
河南信阳祝氏字辈：“国启文明运万世州得常”。
河南周口祝氏字辈：“华秀景廷明”。
河南汝南祝氏字辈：“华庸道庆海洪鸣”。
河南确山祝氏字辈：“善绍戴锡光 绥言福寿长 朝廷绵世德 永大远年昌”。
江苏苏州祝氏字辈：“组纴继琏缤”。
江苏徐州祝氏字辈：“时授绍端茂仁义礼智信敦行让诚敬缙绅维统绪纲纪縂经纶翼絪绻纹缔组纴继琏缤”。
江苏祝氏一支字辈：“大家文明瑞启争元万帮开泰”。
江苏连云港祝氏字辈：“鸿运景秀明章”。
安徽宣城祝氏字辈：“方忠敬本纯孝”。
安徽宿县祝氏字辈：“仲继全(元)业(叶)茂加发勇”。
安徽金寨祝氏字辈：“尔世日其大作成本自天师儒培国佐才学启廷元”。
安徽阜阳祝氏字辈：兰国道得，洪宝庆昌。
安徽宿松祝氏字辈：西源秀发、瑞映山庄、河东凤起 、厚德呈祥、行修言立、敬守典章、家声远振、永绍书香
浙江须江祝氏字辈：“金华玉荣共光益宏於文应世升恒丰隆贤良谟显方正功同本友聚会亲谊贯通上溯渊源咸钦英风箕裘能绍永毓岳嵩”。
浙江江山祝氏字辈：“积善有余庆蕃昌达日兴纲常惟忠孝诗书振家声熙敬俊光谟承奉祖训贵福寿康宁进达金华玉荣共光益宏於文应世升恒丰隆贤良谟显方正功同本友聚会亲谊贯通上溯渊源咸钦英风箕裘能绍永毓岳嵩”。
浙江长兴祝氏字辈：“盛世荣和永，光先德大明”。按族谱，清始居河南光山县，后徙皖浙。
江西上饶祝氏字辈：“昌大显名耀宗功钢常盛绍庆朝嘉锡华荣贤良希”。
江西信州祝氏字辈：“能久必善发福永祥”。
广东汕尾、山西太原祝氏字辈：“广喜春宣盛茂兰桂(贵)腾(程)芳”。
广东徐闻祝氏字辈：“智开成为大既庆兴家祥”。
广东高州湾头字辈：”.......衍兴昌裔新.......“
辽宁海城祝氏字辈：“西文陈汉广庆守洪恩开志国宴丰寄”。
河北青县祝氏字辈：“庆相宝振广家荫绍恩传宗光新维续继世盛丰延”。
福建武夷山祝氏字辈：“瑞德光子培元良”。
新疆昌吉祝氏字辈：“匡世光弘……”
湖北祝氏一支字辈：“贤财定国家”。
贵州祝氏一支字辈：“文仕登金定承家裕永安光明兴大汉显耀寿荣宽”。
陕西商洛祝氏字辈：”世德传家永”
济宁市任城祝氏字辈：“泗明闪光耀，德福瑞永兆；金玉长存有，曾祥万家春”。
安徽亳州利辛祝氏字辈：“洪士传经国文”还有一支“玉永多军（君）德”
祝氏太原郡一支字辈：“祥贤良继”。
